人間通訊社

佛光山法寶講座「在生活與法相遇」12月22日在佛光山法寶堂舉行，邀請佛光山叢林學院副院長覺軒法師主持，與談人佛光山叢林學院男眾學部學務處老師慧毅法師、女眾學部學務處老師知松法師、知柔法師等，分享星雲大師著作《佛法真義》。講座前，由女眾學部學生歌唱〈師父頌〉、〈念佛歌〉，男眾學部學生擊法鼓，獲得聽眾滿堂彩。

覺軒法師表示，人間佛教就是叫大家活在當下，連掃地周利磐陀伽也能開悟，每個當下都有佛法。心開意解，到處皆可參禪。一句念佛，攝心觀照，都能與佛相應。

過去，很多人認為佛教三藏十二部佛學知識龐大。星雲大師為了讓人能契入佛教法義，在2015年出版《佛法真義》。覺軒法師以其中〈佛陀會生氣嗎？〉一文為例，佛陀也會生氣，佛陀生氣是「恨鐵不成鋼」，從佛陀對弟子的教化「要知慚愧」等，能明白佛陀的慈悲教育，能懂得佛陀的心，才是真正懂得佛法。

知柔法師透過影片，敘述〈天堂與地獄在哪裡？〉的義理。他將天堂與地獄分成三個層次：「十法界、人間、心理」。當人急難時，有人出面協助，心生歡喜，就宛如在天堂；心有煩惱，起瞋恨、焦慮十，猶如處地獄。「三界唯心，萬法唯識」，一切都是「心」的造作。慈心服務助人，即是天堂；嫉妒瞋恨，如在地獄。天堂與地獄，就在一念之間。

法師藉由影片講解，「天堂與地獄的人，同樣都有長勺子，天堂人凡事想到為人服務，而地獄的人，卻自私自利，只想到自己。當人能相互合作，互相協助，同體共生，如處天堂。」如《佛教遺經》云：「知足之人，雖在地上，猶如天堂；不知足者，雖處天堂，亦如地獄。」接著，播放一首歌「從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間…。」

慧毅法師談及「佛教的教旗怎麼來？」因越南主政者是天主教徒，為了破壞佛教，燒毀佛旗，引起佛教徒反抗，有一批僧人為抗爭到底，以自焚抗議，喚起佛教徒的覺醒。佛教教旗的創始人亨利·斯太爾·奧爾科特1880年設計，1985年斯里南卡第一次使用。1952年在日本舉辦第二次世界佛教徒友誼會，會議通過成為「國際佛教旗」。

佛教教旗，由左到右「藍、黃、紅、白、橙」，前五色是單色，第六色由五色混合。藍色代表「和平、無私的大愛與慈悲」，黃色代表「中道」，紅色代表「吉祥及福慧」，白色代表「清淨無染」，橙色代表「佛法智慧」，5種顏色混合代表「真如不二」。釋迦牟尼佛證道放出六色佛光，「藍、黃、紅、白、橙和混合色光」。另一種說法，此五種顏色為佛陀渡化「天、人、畜生、餓鬼、地獄」等五道所放射光芒。教旗對佛教徒，代表心中的佛陀，信仰是神聖不可侵犯。他播放〈佛旗歌〉讓聽眾能快速熟記教旗顏色。

知松法師表示，佛門「過堂」，吃過了就過去，食物是滋養色身，不再去想好吃與不好吃。佛門過堂前，會打雲板，象徵「飯吃了，如雲朵飄過去，就沒有了。」過堂五觀想，「正事良藥，為療形枯。」過去佛陀時代，托缽乞食，僧人魚貫行腳托缽，只能行乞7家，信徒給什麼就吃什麼，從不揀擇食物的好與壞。

佛教傳至中國，祖師大德將托缽乞食改為集體修行「過堂」。佛門5堂功課，其中就有早齋及午齋過堂。齋堂也是殿堂，佛門過堂，外相修行，注重威儀從排班、走路、唱〈供養咒〉、坐姿、拿筷子、吃飯等動作，必須觀照自己念頭。內在則著重於心念修行，無論食物喜歡或不喜歡，長懷感恩心，吃出禪悅法喜。

覺軒法師表示，食存五觀「計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，不生瞋愛；正事良藥，為療形枯；為成道業，應受此食。」其實，飲食就是一種觀念，應常懷感恩心。他勉勵大眾，多閱讀《星雲大師全集》，多親近善知識，對信仰生起信心，人間佛教希望給人歡喜，祝福大眾以佛法最為信心資糧，期盼帶給人間幸福與歡喜。最後，在佛學院學生齊唱〈信仰〉音聲中歡喜圓滿。